José Vadillo Vila

¿Qué pasó en estos 200 años en la lucha contra las epidemias y cuáles son los retos que impone la nueva pandemia? La salud no es solo una historia de virus y médicos, sino también una historia social y cultural, dice el historiador Jorge Lossio. (*) Escribe: José Vadillo Vila / @vadillovila La primera campaña de vacunación en el Perú fue contra la viruela, en 1810. La historia republicana frente a las epidemias tiene una serie de cambios y continuidades en las respuestas estatales y sociales. Las guerras de la independencia, los conflictos de los caudillos militares, la guerra con Chile, son eventos que hicieron que la respuesta del Estado a las epidemias sean sobre todo campañas cíclicas.  “En cuanto a las respuestas sociales, hay una serie de patrones que se repiten en la historia. Hay, por ejemplo, un patrón reiterativo de buscar culpables entre las víctimas o grupos extranjeros”, dice Jorge Lossio, autor de Pandemia y salud pública. Historias de cuarentenas y vacunaciones (Lima, M

En 1985, el Perú inició una campaña de vacunación masiva en la que se involucraron el Gobierno y la sociedad civil. Las VAN permitirían la erradicación, en 1991, del "virus salvaje": la poliomielitis. Escribe: José Vadillo Vila / @vadillovila “Ven a VAN”. Quedó cincelado en el imaginario colectivo, con esa fuerza que tienen los eslóganes fáciles de recordar, que cualquier niño en sus primeras letras puede repetirlo, “Ven a VAN”.   La meta de la campaña, en tiempos de la televisión con antenas de conejo y del “conflicto armado interno” (término utilizado por la Comisión de Verdad y Reconciliación Nacional en su informe final), era inmunizar a un millón de niños menores de cuatro años. Los niños chillaban al pinchazo, pero los epidemiólogos pontificaban que más vale que 60 segundos de un crío por efecto de la vacuna, a que sea atacado por una enfermedad durante toda su vida. El “virus salvaje” La batalla epidemiológica del Perú de los años ochenta era contra la poliomielitis, l

Colectivo de artistas presenta festival Crea Mujer Crea Escribe: José Vadillo Vila  1.  “Yo soy una cronista de mis tiempos”. Como Guaman Poma o Pedro Cieza de León, Violeta Quispe es cronista de tiempos de la migración. De la lucha contra la violencia hacia la mujer. En vez de palabras, usa pincel. “El arte –dice– es una forma pacífica de demostrar los sentimientos”. La maestra de 31 años forma parte de la segunda generación de las familias sarhuinas que llegaron a Chorrillos, frente a los Pantanos de Villa, y se adaptaron al aquí, a los tiempos, a la Lima criolla y achorada. Es hija de dos maestros, Juan Gualberto Quispe y Gaudencia Yupari, la primera pintora de tablas de Sarhua (Ayacucho). Antes de doña Gaudencia, las tablas eran exclusivas de los varones. Curiosamente, hoy la segunda generación de sarhuinos en la capital que aviva la tradición son mujeres. A mediados del 2019, con el auspicio de la embajada de Australia y Unesco, se inauguró la Ruta del Arte de Sarhua en Chorrillos

Un acercamiento al vasto escritor, fundador del movimiento Hora Zero y uno de los grandes poetas peruanos, Enrique Verástegui. Escribe: José Vadillo Vila (*) El poeta tenía una orden irrechazable para los cagatintas: “tráeme cigarrillos”. Con las volutas enlazaba poemas que escribía mentalmente o inventaba fórmulas matemáticas con comodidad zen.  Apunte: Enrique Verástegui (1950-2018) era uno de los pocos poetas-matemáticos. Solo era una relación imposible al miope tercermundismo, de tecnócratas sin Vallejo. Decía, por ejemplo, que el matemático ruso Georg Cantor, inventor de la teoría de conjuntos, sabía de memoria la literatura griega. Y era el mínimo común múltiplo entre los científicos europeos.  No extrajo el diámetro ni sumó la radio/ pero yo celebro lo perfecto de su trazo y celebro la vieja armonía de su obra.  (“Armonía del bordado”). Bajos sus lentes poto de botella guardaba dos ocelos. Parecían devorar el mundo en 360 grados. Yo tengo un brillo en las pupilas / tan claro com